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16 2025-04

馬克思關于作為制度性貧困的無産階級貧困思想馬克思關于作為制度性貧困的無産階級貧困思想牟成文王韋君制度性貧困是指由社會或者國家的制度性不公所造成的一種貧困。黑格爾認為：“當廣大群衆的生活降到一定水平——作為社會成員所必需的自然而然得到調整的水平——之下，從而喪失了自食其力的這種正義、正直和自尊的感情時，就會産生賤民。”直言之，他認為“賤民”是因其自身的個體性差異而非社會或者國家的制度性不公而“自然而然”産生的。馬克思結合自身所處時代的特征并以無産階級為例對此進行了深刻批判。...
14 2025-04

列甯關于發揮政治在落後國家社會發展進程中的作用的探索列甯關于發揮政治在落後國家社會發展進程中的作用的探索王衡王詩龍一、問題的提出列甯作為馬克思主義經典作家和世界上第一個社會主義國家的締造者、第一個無産階級執政黨的創建者，在馬克思主義發展史上的理論貢獻和在國際共産主義運動史上的實踐業績都是居功至偉且影響深遠的。他深刻揭示了資本主義帝國主義階段的内在規律，創造性地提出了社會主義有可能首先在帝國主義鍊條的薄弱環節取得突破與勝利，極大地豐富了無産階級政黨學說，...
11 2025-04

延安時期毛澤東關于“第二個結合”的思考與實踐延安時期毛澤東關于“第二個結合”的思考與實踐朱薇毛澤東思想是馬克思主義中國化的重要理論成果，其形成與發展離不開毛澤東對中華民族曆史文化的尊重、吸收和揚棄。延安時期，毛澤東思想“得到系統總結和多方面展開而達到成熟”。毛澤東站在數千年中華民族曆史文化深厚積澱的基礎上提出馬克思主義中國化的命題，并要求把馬克思主義同“中國曆史、中國文化深相結合”，體現了“第二個結合”的理論自覺和實踐主動。梳理和探究毛澤東在這一時期把馬克思主義同中國曆史和文化“...
09 2025-04

《資本論》終篇“各種收入及其源泉”讀解《資本論》終篇“各種收入及其源泉”讀解顧海良馬克思工藝學思想為科學認識人工智能的本質屬性和社會曆史效應，正确處理人工智能與思想政治教育關系提供了根本遵循。人工智能作為新一輪科技革命和産業變革的重要驅動力和戰略性技術，深刻影響人和自然、人和人、人和自身三重社會曆史關系，并逐步演化為“技術手段”“基礎設施”“文明标識”的統一體。對思想政治教育來說，人工智能作為一種内生性力量嵌入并影響思想政治教育的發生基礎、...
07 2025-04

系統應對全球供應鍊深度調整系統應對全球供應鍊深度調整魏際剛安全是發展的前提，産業鍊供應鍊安全穩定是構建新發展格局的基礎。世界百年未有之大變局加速演進，全球供應鍊深度調整，給我國發展帶來多重挑戰。習近平總書記強調，“産業鍊、供應鍊在關鍵時刻不能掉鍊子，這是大國經濟必須具備的重要特征”。當前和今後一個時期，需把握全球供應鍊變化态勢，立足我國發展實際，大力提升供應鍊現代化水平。高度關注全球供應鍊變化供應鍊的本質是相關主體基于利益連接而形成的分工合作關系，...
04 2025-04

構建推進中國式現代化的制度體系構建推進中國式現代化的制度體系肖貴清黨的二十屆三中全會指出：“把中國式現代化藍圖變為現實，根本在于進一步全面深化改革，不斷完善各方面體制機制，為推進中國式現代化提供制度保障。”當前和今後一個時期是以中國式現代化全面推進強國建設、民族複興偉業的關鍵時期。進一步全面深化改革，構建推進中國式現代化的制度體系，對于加快建成社會主義現代化強國、實現中華民族偉大複興具有重要意義。一、完善和發展中國特色社會主義制度與推進中國式現代化的内在聯系中國特色社會主義制度和國家治理體系是“...
02 2025-04

全面認識習近平經濟思想的理論貢獻和實踐偉力全面認識習近平經濟思想的理論貢獻和實踐偉力張東剛開欄的話近日，《習近平經濟文選》第一卷出版發行。這部專題文選，為全黨全國各族人民深入學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想特别是習近平經濟思想提供了權威教材。3月19日，人民日報社和中國人民大學共同主辦了“學習《習近平經濟文選》第一卷”理論宣傳座談會。本報理論版今起推出“學習《習近平經濟文選》第一卷專家談”專欄，先行刊發與會專家的主題發言文章，力求通過學原著、...
30 2025-03

在哲學與《資本論》之間：馬克思意識形态理論的内在嬗變在哲學與《資本論》之間：馬克思意識形态理論的内在嬗變周露平吳婷自20世紀60年代起，以阿爾都塞為代表的西方馬克思主義者提出了馬克思思想發展中存在“認識論斷裂”的論斷。這一論斷以費爾巴哈哲學基礎之上的新唯物主義的出場為标志，認為青年時期的馬克思思想中仍殘留黑格爾式主體邏輯預設的印記，而成熟時期的馬克思則緻力于對社會結構進行客觀分析。阿爾都塞的“認識論斷裂說”在西方馬克思主義研究學界産生了深遠的影響，以至于在馬克思意識形态理論的研究領域，...
28 2025-03

西方“話語陷阱”的意識形态透視及其中國應對西方“話語陷阱”的意識形态透視及其中國應對竟輝張方方20世紀50年代以來，美西方國家憑借其在國際輿論領域中的話語霸權和媒體壟斷地位，頻繁發表仇華、反華言論。從新中國成立初期的“紅色威脅論”到蘇東劇變後的“曆史終結論”；從20世紀末的“中國崩潰論”到21世紀初的“中國威脅論”，再到近年來的“中國危機論”“中國殖民論”“中國責任論”等等，美西方國家可謂是竭盡西化、分化中國之能事。更令人擔憂的是，美西方國家還利用“...
26 2025-03

全面構建“八大體系” 教育強國成于實幹深入貫徹戰略部署全面構建“八大體系” 教育強國成于實幹鐘育文習近平總書記指出：“建成教育強國是近代以來中華民族夢寐以求的美好願望，是實現以中國式現代化全面推進強國建設、民族複興偉業的先導任務、堅實基礎、戰略支撐，必須朝着既定目标紮實邁進。”黨的二十大明确提出到2035年建成教育強國的宏偉目标。中共中央、國務院印發《教育強國建設規劃綱要（2024—2035年）》，提出全面構建固本鑄魂的思想政治教育體系、公平優質的基礎教育體系、...
26 2025-03

中國式現代化與“東升西降” 中國式現代化與“東升西降”辛向陽“東升西降”是人們普遍承認的一個大趨勢。對這個趨勢的判斷不僅會深刻影響中國對國際形勢的把握與國際戰略的制定,也會影響人們的理想信念。2022年3月1日,習近平總書記在2022年春季學期中央黨校(國家行政學院)中青年幹部培訓班開班式上的講話中指出:“總的看,經過黨的十八大以來的持續教育,特别是從新時代黨和國家事業取得曆史性成就、發生曆史性變革的事實中,從‘東升西降’‘中治西亂’更加鮮明的對比中,...
24 2025-03

人工智能時代的唯物史觀基本問題探究人工智能時代的唯物史觀基本問題探究塗良川摘要：人工智能不是自在因果驅動物質自然進化的産物，而是人創造出來的社會存在。人工智能正在推動人類的自動化生産變革成智能化生産，是對“一般智力”的豐富與發展。人工智能表征了智能的物質性，正在變革物表達客觀性的方式和邏輯，是對思維真理性、現實性和力量的證明；人工智能表征了物的智能性，展示了社會存在的能動性，是對社會意識創造邏輯的物質性表達。在人工智能時代，堅持以曆史唯物主義揭示“...
21 2025-03

中華文化主體性的哲學邏輯中華文化主體性的哲學邏輯鄒廣文摘要：主體性是一個與人類現代化相伴而生的哲學問題，現代化的本質是人的現代化，而人又是一種文化的存在，由此賦予了主體性問題以文化的向度。文化主體性是維系一個民族文化生命的根本标識，承載着從過去、經現在并連接未來的文化長河的使命。中國的現代化實踐催生了中華民族的文化主體性，中國式現代化為中華文化主體性的建構起到了奠基性作用，中華文化主體性反過來構成了中國式現代化的文化脊梁。...
19 2025-03

中國式現代化理論和實踐不斷豐富發展馬克思主義原理中國式現代化理論和實踐不斷豐富發展馬克思主義原理——訪中國社會科學院學部委員程恩富教授中國共産黨團結帶領中國人民追求民族複興的曆史，也是一部不斷探索中國現代化道路的曆史。“以中國式現代化全面推進中華民族偉大複興”“為人類實現現代化提供了新的選擇”是黨的二十大報告提出的重大論斷。百餘年來，中國共産黨堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合，不斷對中國式現代化進行“理論性的創造”...
17 2025-03

堅持系統觀念的世界觀和方法論的重大意蘊堅持系統觀念的世界觀和方法論的重大意蘊侯惠勤一、系統觀念是唯物辯證法的本質和核心之一列甯在談到《共産黨宣言》标志着馬克思主義新世界觀的問世時指出：“這部著作以天才的透徹而鮮明的語言描述了新的世界觀，即把社會生活領域也包括在内的徹底的唯物主義、作為最全面最深刻的發展學說的辯證法以及關于階級鬥争和共産主義新社會創造者無産階級肩負的世界曆史性的革命使命的理論。”由此可以确定，辯證唯物主義是現代無産階級及其政黨的世界觀和方法論。...
12 2025-03

毛澤東關于中國共産黨紀律問題的哲學思考毛澤東關于中國共産黨紀律問題的哲學思考李維武毛澤東自參與中國共産黨創建時起，就十分重視黨的紀律對于黨的建設和發展的極端重要性，使中國共産黨成為一個重視紀律建設、強調紀律規範、嚴格紀律執行的無産階級革命黨，為中國革命的偉大勝利奠定了堅實基礎。毛澤東對于黨的紀律的重視包含了豐富的思想内涵，不僅在于從一般意義上闡明了中國共産黨的紀律要求及其必要性和重要性，而且運用馬克思主義哲學對黨的紀律問題進行了深刻的哲學思考，...
11 2025-03

持續推進構建中國哲學社會科學自主知識體系持續推進構建中國哲學社會科學自主知識體系趙劍英哲學社會科學是人們認識世界、改造世界的重要工具，是推動曆史發展和社會進步的重要力量。加快構建中國哲學社會科學自主知識體系是建設社會主義文化強國的重要任務之一，是以中國式現代化實現中華民族偉大複興的基礎性工作。新時代新征程上，構建中國哲學社會科學自主知識體系的任務十分緊迫，需要掌握和運用科學的方法論加快推進。構建中國哲學社會科學自主知識體系的指導思想構建中國哲學社會科學自主知識體系，...
07 2025-03

激活中華優秀傳統文化中的優秀因子習近平總書記指出，我們必須“堅定曆史自信、文化自信，堅持古為今用、推陳出新，以馬克思主義為指導對中華五千多年文明寶庫進行全面挖掘，用馬克思主義激活中華優秀傳統文化中富有生命力的優秀因子并賦予新的時代内涵”。這一重要論述，全面闡述了激活中華優秀傳統文化中的優秀因子并賦予新的時代内涵的主體、對象、目的和方式，是建設社會主義文化強國的根本指引。我們要注重古為今用、推陳出新，基于馬克思主義同中華優秀傳統文化的高度契合性，...
05 2025-03

中國特色應急管理理論研究的基本圖譜中國特色應急管理理論研究的基本圖譜鐘開斌薛瀾摘要：伴随實踐發展和理論研究推進，應急管理已經成為中國公共管理研究的重點領域。中國現有的應急管理研究還比較零散，尚未形成清晰完整的總體圖景，不利于理論研究的持續深入和學科的穩定發展。以“事件特征—管理體系—時空環境”的綜合分析框架，從突發事件的發生規律和演化特征、應對突發事件的管理體系以及突發事件應對活動所處的時空環境三個層次，可以勾勒中國特色應急管理理論研究的基本圖譜，...
04 2025-03

西方發達資本主義國家“國有化-私有化”疊變律：邏輯、現實與趨勢西方發達資本主義國家“國有化-私有化”疊變律：邏輯、現實與趨勢秦蒙一、引言縱觀西方資本主義國家國有經濟發展史，資本主義國家國有經濟的普遍發展開始于第二次世界大戰後，随着國家壟斷資本主義生産關系的形成和發展，國有經濟得到了大規模發展。進入20世紀80年代，在新自由主義思潮的影響下，歐美等發達國家掀起了國有企業私有化浪潮，國有經濟比重明顯下降。2008年金融危機爆發後，西方資本主義國家又出現了重新國有化的趨勢。...

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