學術研究容不得精緻利己主義

學術乃“天下之公器”，承載着人類對真理的不懈追求，對未知領域的勇敢探索。中國知識分子自古就有“修齊治平”的學術理想和“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”的使命擔當。從古至今，往聖先賢以天下為己任、與家國共存亡，涵養了博大深沉的家國情懷，形成了格物窮理、知行合一、經世緻用的學術傳統。學術研究不應是文人的孤芳自賞、無病呻吟，也不應是“有閑階級”的消遣，更不應是個人沽名釣譽的敲門磚、墊腳石，而是要堅守為人民做學問的理想信念，真正做有信仰、有情懷、有正氣、有擔當的學問。學術界不是“名利場”，學術研究容不得精緻利己主義！

然而，學術界也有一些人奉行個人利益本位，把學術作為撈名利的工具，急功近利、急于求成。有的沉迷自己成名成家，“兩耳不聞窗外事”，對人民群衆需要什麼置若罔聞；有的熱衷于成為“網紅”“大V”，語不驚人死不休；有的以學術為名炒作熱點、誇大其詞，為個人博取流量、吸引眼球；有的信奉商品交易那一套，大搞“有償學術”，把追求真理當成利益交換的工具；有的熱衷于“圈子文化”“山頭主義”，在觀點上“一唱一和”，利益上“互通有無”。這些亂象背後都是精緻利己主義在作怪。

精緻利己主義者，把學術研究當成個人争奪資源的工具，熱衷于當“學閥”，掌控自己的學術“勢力範圍”，把學術殿堂當作爾虞我詐、烏煙瘴氣的“江湖”“名利場”。他們常常把精力放在批量制作論文、跑項目、争“帽子”等個人私利上，早已忘了學術初心。精緻利己主義者具有極強的欺騙性，擅長利用規則、善于自我包裝，不坐冷闆凳、不下苦功夫,熱衷“成本收益”的分析，精于“最優路徑”的計算。這種所謂的“學術”是僞學術、假學術，注定是沒有出路、沒有前途的！

上述亂象之所以存在，既有學術評價體系的問題，也有社會風氣的因素，但歸根到底還是因為精緻利己主義者背離了學術初心，喪失了學者風骨，眼中隻剩下個人利益。精緻利己主義讓學術研究變得浮躁和功利，使真正有價值的學術成果被淹沒在大量低質量、重複性的專著、論文中，導緻學術資源的錯配和浪費。如果任由其滋生蔓延，會導緻那些真正緻力于學術探索、有潛力作出重大貢獻的學者，得不到應有的支持和機會，而那些善于投機鑽營、追求個人利益的學者，卻能占據大量的學術資源。更有甚者，精緻利己主義會敗壞學術風氣，破壞學術的公正性和嚴肅性，扭曲學術評價、學術獎勵等機制，不僅損害學術界的聲譽和形象，也影響了社會對學術的信任和尊重。

計利當計天下利，求名應求萬世名。一定要認清，世界上偉大的學術成果都是在回答和解決人與社會面臨的重大問題中創造出來的。做學問眼界要開闊、志向要遠大，要胸懷“天下蒼生”、心系“國之大者”，看輕一時一刻之名利，看淡一城一地之得失，正确處理“義”與“利”、“公”與“私”的關系，積極推動形成崇尚精品、嚴謹治學、注重誠信、講求責任的優良學風，努力營造風清氣正、互學互鑒、積極向上的學術生态。要把做人、做事、做學問統一起來，時刻對學術抱持真誠和敬畏之心，以深厚的學識修養赢得尊重，以高尚的人格魅力引領風氣，勇于立時代之潮頭、通古今之變化、發思想之先聲，在為祖國、為人民立德立言中成就自我、實現價值。

當代中國正經曆着我國曆史上最為廣泛而深刻的社會變革，也正在進行着人類曆史上最為宏大而獨特的實踐創新。這種前無古人的偉大實踐，必将給理論創造、學術繁榮提供強大動力和廣闊空間。新時代新征程，哲學社會科學工作者必須永葆赤子之心，耐得住寂寞、經得起誘惑、守得住底線，把服務黨和國家、服務人民群衆作為矢志不渝的理想信念，把為人民做學問作為學術人生的價值追求，從“想幹什麼就幹什麼、什麼有利益就幹什麼”轉變為“人民需要什麼就努力研究什麼”，把回答重大理論和實踐問題作為主攻方向，從而真正把論文寫在祖國大地上、把學問做進人民群衆心坎裡，努力書寫無愧于曆史、無愧于時代的學術篇章！

作者：中國社會科學報評論員

來源：中國社會科學網-中國社會科學報