堅持把馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化相結合

堅持把馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化相結合

徐秉國

　　規律具有普遍性意義，但規律實現的形式則具有特殊性，因為各國的具體實際和文化傳統各不相同，這些基本原理、一般規律在運用的過程中必然要與本國實際和本民族文化傳統結合起來，積極探索适合本國本民族具體特點的馬克思主義的特殊實現形式。

　　馬克思主義和中華優秀傳統文化都是至真、至善、至美的高品質人類優秀文化，兩種思想文化體系在本質上相侔、相通、相融，中國人民在長期生産生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀，同科學社會主義主張有着共同的價值觀，存在着驚人的共通之處，存在着能夠結合的内在因子，具有高度契合性。

　　“堅持和發展馬克思主義，必須同中華優秀傳統文化相結合。”黨的二十大報告指出，隻有植根本國、本民族曆史文化沃土，馬克思主義真理之樹才能根深葉茂。習近平總書記在河南安陽殷墟遺址考察時強調，中華優秀傳統文化是我們黨創新理論的“根”。這深刻揭示了堅持和發展馬克思主義的基本規律、曆史經驗，指明了推進理論創新的方向，體現了我們黨和人民高度的文化自信與文化自覺。

  揭示了馬克思主義中國化時代化的基本規律 

　　同中華優秀傳統文化相結合是馬克思主義自身發展的應有之義。馬克思主義揭示了人類社會曆史發展的規律，它的基本原理是正确的，具有強大的生命力。規律具有普遍性意義，但規律實現的形式則具有特殊性，因為各國的具體實際和文化傳統各不相同，這些基本原理、一般規律在運用的過程中必然要與本國實際和本民族文化傳統結合起來，積極探索适合本國本民族具體特點的馬克思主義的特殊實現形式。馬克思本人十分厭惡對他的理論“奴隸式的盲目崇拜”和“簡單模仿”，而是強調理論運用的“曆史性”“條件性”，指出原理的實際運用随時随地都要以當時的曆史條件為轉移，所謂的“曆史條件”顯然包含着各個國家的曆史文化傳統。馬克思主義在實現中國化時代化的過程中必然要求與中華優秀傳統文化結合起來。

　　同中華優秀傳統文化相結合，注重吸收中國傳統文化精華，也是百年來黨堅持和發展馬克思主義的一條重要經驗。毛澤東同志指出世上沒有抽象而隻有具體的馬克思主義，提出了馬克思主義中國化的科學論斷，強調“使馬克思主義在中國具體化，使之在其每一表現中帶着必須有的中國的特性，即是說，按照中國的特點去應用它”，并用“愚公移山”說明革命任務，把“實事求是”作為黨的思想路線，等等。鄧小平同志指出“隻有結合中國實際的馬克思主義，才是我們所需要的真正的馬克思主義”，并用“小康”社會來闡釋中國式現代化。

　　習近平總書記指出，“隻有把科學社會主義基本原則同本國具體實際、曆史文化傳統、時代要求緊密結合起來，在實踐中不斷探索總結，才能把藍圖變為美好現實”，開始把“曆史文化傳統”和“本國具體實際”并列成為馬克思主義中國化時代化需要結合的對象性因素。在慶祝中國共産黨成立100周年大會上，習近平總書記明确提出了堅持“把馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化相結合”的科學論斷，在黨的十九屆六中全會、黨的二十大上又進一步對此加以深化拓展和完善。在實踐上充分汲取5000多年中華璀璨文明的精華養分，獲得無比充沛的思想文化資源，創立習近平新時代中國特色社會主義思想。這一思想充盈着濃郁的中國味、深厚的中華情、浩然的民族魂，具有鮮明的中國特色、中國風格、中國氣派，是中華文化和中國精神的時代精華，是把馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化相結合的光輝典範，具有強大的曆史穿透力、文化感染力、精神感召力。

  昭示了馬克思主義中國化時代化的根本途徑 

　　馬克思主義和中華優秀傳統文化分别産生于近代西方和古代中國，是有着遙遠的時間差、空間距、民族别、文化異的“時代的精華”，看似沒有直接關聯性，但自20世紀初二者一相逢就相交相融，最終達到“文明的滴定”狀态。習近平總書記指出：“馬克思主義傳入中國後，科學社會主義的主張受到中國人民熱烈歡迎，并最終紮根中國大地、開花結果，絕不是偶然的，而是同我國傳承了幾千年的優秀曆史文化和廣大人民日用而不覺的價值觀念融通的。”這科學揭示了馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化何以能夠結合的重要原因。

　　中華文明五千多年從未中斷、綿延不斷、經久不衰，在長期演進過程中，形成了中國人看待世界、看待社會、看待人生的獨特價值體系、文化内涵和精神品質，這是我們區别于其他國家和民族的根本特征。中國文化主張“大道之行也，天下為公”，建成小康社會，實現“桃花源”般美好生活的“大同社會”，天下大同；主張“民為邦本，本固邦甯”“得民心者得天下”，充滿樸素的民本思想；推崇“為政以德，譬如北辰，居其所而衆星共之”，厲行德治教化；明确“周雖舊邦，其命維新”“苟日新，日日新，又日新”，鼓勵革故鼎新；強調選人用人，任人唯賢、德才兼備，以德為先，親聖人、君子而遠小人；倡導天人合一，道法自然，提倡“天地與我并生，而萬物與我為一”的天人之道；鼓勵奮鬥自強，“天行健，君子以自強不息，地勢坤，君子以厚德載物”；倡導做人講信修睦、“己欲立而立人，己欲達而達人”；處理國家關系主張“天下一家”“協和萬邦”，親仁善鄰。

　　同樣，馬克思主義提出了一系列富有科學性和道義性的理論和思想，是整個人類精神的精華。主張新社會要與傳統的所有制、傳統觀念實行最徹底的決裂，最終建立物質财富極大豐富、實現按需分配、人的精神境界極大提高、每個人自由而全面發展的共産主義社會。堅持曆史唯物主義，秉持“人民群衆是曆史的創造者”的人民理論，主張人民是曆史的主人，強調“無産階級的運動是絕大多數人的，為絕大多數人謀利益的獨立的運動”，主張人與自然的和解，實現人與自然和諧共生等，相信“從來就沒有什麼救世主，也不靠神仙皇帝，要創造人類的幸福，全靠我們自己”等等。

　　馬克思主義和中華優秀傳統文化都是至真、至善、至美的高品質人類優秀文化，兩種思想文化體系在本質上相侔、相通、相融，中國人民在長期生産生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀，同科學社會主義主張有着共同的價值觀，存在着驚人的共通之處，存在着能夠結合的内在因子，具有高度契合性。

  指明了馬克思主義中國化時代化的方向 

　　堅定曆史自信、文化自信。文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化自信是更基礎、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。中華優秀傳統文化是中華文明的智慧結晶和精華所在，是中華民族的根和魂，是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的根基，已經成為中華民族的基因，延續着我們國家和民族的精神血脈，已經并将繼續塑造我們偉大的民族。習近平總書記強調，中華優秀傳統文化是我們黨創新理論的“根”，我們推進馬克思主義中國化時代化的根本途徑是“兩個結合”。這個“根”不會斷，也不能斷，需要我們薪火相傳、代代守護，中華優秀傳統文化是我們今天得以堅定文化自信最深厚的底氣和骨氣，我們要堅定文化自信，增強做中國人的自信心和自豪感。不能妄自尊大而排外，也不須妄自菲薄而自卑。

　　加強對中華優秀傳統文化的挖掘。求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源。中華優秀傳統文化是座“富礦”，蘊含着極其豐富的思想觀念、人文精神、道德規範，内在的有講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的優秀思想，也有自強不息、敬業樂群、扶正揚善、扶危濟困、見義勇為、孝老愛親的傳統美德。要加強對中華優秀傳統文化的挖掘和闡發，使中華民族最基本的文化基因與當代中國相适應、與現代社會相協調，弘揚跨越時空、超越國界、富有永恒魅力、具有當代價值的優秀傳統文化精神。

　　推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展。傳統的，必是過去的，要适應現在以至未來，必要與時俱進。對中華優秀傳統文化要堅持古為今用、推陳出新，賦予其新的時代内涵和現代表達形式，激活其生命力，補充、拓展、完善其内涵，增強其影響力和感召力，實現創造性轉化和創新性發展，把馬克思主義思想精髓同中華優秀傳統文化中的哲學思想、人文精神、教化思想、道德理念等精華貫通起來，同愛國、敬業、誠信、友善等人民群衆日用而不覺的共同價值觀念融通起來，不斷賦予科學理論鮮明的中國特色、中國風格、中國氣派，不斷夯實馬克思主義中國化時代化的曆史基礎和群衆基礎，讓中國化時代化的馬克思主義在中國牢牢紮根。

　　（作者為湖北省中國特色社會主義理論體系研究中心華中師範大學分中心研究員）

　　《湖北日報》2022年11月17日